맹자(孟子)에 대상으로하여
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작성일 23-01-20 20:57
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-그가 <맹자>에서 이야기하고 있는 양지(사람이 생각하지 않아도 잘 알 수 있는 것)와 양능(사람이 배우지 않아도 잘 할 수 있는 것)은 바로 이러한 것의 일단이다. 불인(不仁)한 군주는 쫓아내어야 한다는 주장도 했다. , 맹자(孟子)에 대해서경영경제레포트 ,
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왕도정치는 그러한 인심에 입각한 정치이다. 열씸히 준비하시길 바랍니다. 열씸히 준비하시길 바랍니다. 그 후 유교의 정통사상으로서 계승되어 유교를 ‘공맹지교(孔孟之敎)’라고 부를 정도로 중시되었다. 보고서 작성에 모쪼록 도움이 되시리라 생각합니다. 군주는 민중에 대한 사랑을 바탕으로 정치를 해야 한다고 주장하고, 또 경제적으로 넉넉하게 한 다음 도덕교육을 해야 한다고 주장하였다. - 그 외의 것은 동물과 다를 바 없으므로 오직 이것(양지와 양능)을 통해 진리를 추구하여야 한다.
3. 성선설(性善說)
맹자의 시대에 오면 인간 심성의 선악에 대한 문제가 제기된다된다.
레포트/경영경제
맹자(孟子)에 대상으로하여
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맹자의 생애와 그의 사상인 인의설, 성선설 및 왕도정치론에 대해서 살펴보고, 공자와 맹자와의 관계 및 맹자와 관련된 일화와 이야기들을 수집하여 정리한 자료입니다. 당시의 제후가 맹자를 받아들이지 않은 것도 무리가 아니었다. 유교는 맹자에 의하여 비로소 도덕학(道德學)으로서 확립되고, 정치론으로서 정비되었다. 보고서 작성에 모쪼록 도움이 되시리라 생각합니다.
맹자의 생애와 그의 사상인 인의설, 성선설 및 왕도정치론에 대상으로하여 살펴보고, 공자와 맹자와의 관계 및 맹자와 관련된 일화와 이야기들을 수집하여 정리한 자료입니다. 이 중 맹자는 인간은 자연적인 본성 외에 일종의 사회의식-옳고 그른 것을 판별할 수 있는 능력-을 선천적으로 지니고 있다고 생각했다.
한편 이것과 함께 사회생활을 통하여 형성된 도덕관념이 인격의 기초를 이루게 된다…(省略)
다.
